莆田五中  薛继晶 

通过品读《陶行知文集》，总是感到有一位温和睿智的老人在历数自己一生对教育的感悟。无论是从师德方面如何做一位好老师，还是从业务方面如何提升专业能力，从他的著作中都可以感受得那穿越历史沉淀下来的智慧光芒。

我就先生的三句话，谈谈我对陶先生的教育理念的理解和反思。

一、生活即教育：

  “没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人--先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界。”

——摘自《陶行知文集》

按照陶先生的理解，我们当数学老师的，讲的不是理论联系实际，因为如果是这样，就显得理论和实际生分了，我们讲的是实际生活中的理论，我们利用理论去解决生活中的各种实际问题，这就给我们提出一个要求，在设置问题的时候要巧妙的不着痕迹的引用，以便浑然一体，不使学生觉得生硬为说明理论而生造出事例来。

在作为教育工作者时，教育理念要生活化，比如行为养成，作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱去拥抱社会和未来，

二、社会即学校：

社会的多样性决定了学校教学的多样性，不能要求所有的孩子都在学校都培养下达到统一的，整齐划一的标准，也不能使用统一的教学方式去教育孩子，那与机器流水线有何两样？

先生说：“需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同。你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”对此，我们“首先要认识每一个学生，认识他们发现他们的特点，而予以适宜肥料、水分、太阳光、并须除害虫，这样，它们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”

这样的道理，我们都知道，因材施教是达成个性教育的不二法门，但是因材施教，背后要付出的，是巨大的心力，靠的是教师的无私奉献和良心工程，要有“捧着一颗心来，不带半要草去”的觉悟。

另外一点是要解放学生，解放他们的心，解放他们的时间，让他们能够呼吸室外的新鲜空气，让他们能够走出所谓的象牙塔，去感受社会的美好和复杂，让他们对自己当下的境况有比较客观的了解，让他们的心能够追随自己的脚步，而不是慢慢麻木，随波逐流；当然学校也可以是社会，需要有大量的社团活动去帮助他们学会如何去处事，学会如何去和其他人打交道，如何去从无到有建立，只有去做事，去动手，才这个过程有才可能产生真正对他们一生影响巨大的收获。

三、教学合一：

陶先生的教学哲学是，教师不是如何去教，而是教人如何去学，教人怎么发现问题，教人怎么解决问题，教人怎么学习前人的经验，实际上就是学会去培养自己的学习和发展能力，培养自身的思维习惯，和后世的授人以渔的理念是一致的，在读书中我不断反思，如何做到，转变观念到转变教学形式，和教学技巧，是当前遇到的最重要的问题，在教学中，多一点等待，多一点引导，多一点总结，多一点放手！

另外，先生的教育理念还在于平等的对待每一个学生，一个人格不够高尚和伟大的老师，他的生命教育和理念教育必然是苍白无力的，“爱优秀漂亮的孩子人人都可以做到，爱长相貌丑的孩子才难”；推而广之，爱优秀上进的孩子容易，爱上那些看似调皮、捣蛋，自我放弃的孩子才是真正的难，而缺乏爱的往往是这些学生！

在教习学生实现价值目标的时候，实际上就是教师自我价值的养成与实现，与学生同步成长的过程，也是我们学习的过程，谦卑和虚心是所有教育工作必须有的品质，傲慢和自大是所有人要警惕的原罪，教学合一，如斯而已！

以上是我在学习中的一点不成熟的感触，不成系统，零零散散，由于时间的关系，还没有熟读深思，拿来和大家分享一下，抛砖引玉，谢谢！